2007/05/17

To those interested in Bamha case: Tough Luck

مراقب مصري قام، مشكورا، بترجمة هذه التدوينة الى اللغة العربية ونشرها هنا بعنوان الى كل من هو مهتم بما حدث في العياط: اخبط راس أمك في الحيط

I received the below message today from an Egyptian who personally spoke to some of the victims and the bottom line is: someone wants this to go untold. Are we letting this pass?I tell you if we let the discriminative and politicised security apparatus grib all our causes and issues, if we don’t stand for citizenship rights, for places of worship, for building churches, for freedoms to all Egyptians, then the exodus will continue and those who remain will be residents – not citizens. Who would want a country like that? Who would want an over-crowded plot of land with 70 million residents and no citizens? Are they leading us to civil war? Don’t you see this injustice will only yield an explosion out of all control?
An act of terror took place in Bamha, if you haven’t realised. If the Egyptian regime is not using its anti-terrorism law to punish the muslim criminals who burned christian houses in Bamha then what good is it for? I must have forgotton such legislations are only used against political opponents. So the ones who burned the houses will not stand a military tribunal, but the Muslim Brotherhood will! They will not be punished, but Monem will! They will not rest in jail, but Kareem will serve four years! Oh, and what was the crime of Ayman Nour??So the Egyptian christian citizens of Bamha will live in fear and shame, or will collect what remained out of their belongings and move to more tolerant plot of land – that is if they could find one.

Shame on you Mubarak!

Shame on the cosmetic Parliament and all religious institutions including the church!

Shame on us, as we go to our beds tonight ignoring the pain and agony of the Bamha people!

I have beautiful memories of childhood summers with my aunt in our northern village el-Negila. I am deeply sorry for every Christian citizen living in Bamha who will carry horrible memories of fire, hatred and exclusion for the rest of his life.  I am sorry for every child who was terrorised.

This was NOT in my name.

Is anyone willing to start an apology campaign in this country?

To those interested in Bamha case: Tough Luck

Hi all,I’m not really into sending political emails, but the situation in Bamha now is really sad, and I couldnt but write about it..Today at 11 am Amn El Dawla organised a “Magles 3orfy” for all the parties concerned. Those who attended included the victims of the attacks, the Priests of El Ayat Church – Another church, not the one in question – , Amn el Dawla, representatives of the attackers and Ayat representatives in the People’s assembly.Before te meeting, the Christians were hoping for only one thing, building the church, but after the meeting, the whole situation changed.Here are the three points they were forced to agree on:

1. The victims would drop any law suits against the attackers.

2. The victims would forfeit any financial compensation for their losses.

3. Amn el Dawla, and the city of Bamha granted the Christians the permission to expand the already existing Christian services building internally, i.e. they can remove and build walls inside. But this building would still be a services building not a Church “Mabna Madaress A7ad”.

The financial compensation point was a result of a direct order from Motraneyet el Giza to the priests in the area. My guess is that was under the influence and pressure of Amn El Dawla, but that’s just a guess.

I’ve personally talked to one of those who signed the agreement, and he told me that the reason he signed is that many false cases were filed against the Christians, and many Christians were arrested as a result. He added that if they wouldn’t have signed the agreement, those arrested could have been imprisoned.

After signing the agreement, the victims went out crying, while the attackers families were happy, and started “Tas2eef and Za3’areed”

Yours,

R.W.


/div>

8 Comments »

  1. اسمحيلي أنشر ترجمة للتدوينة دي عندي… أهمية ودلالة الرسالة دي يا نورا إنها بتأكد بشكل واقعي جدا الدور القذر اللي بيلعبه أمن الدولة والكنيسة وأعضاء مجلس الشعب وكله على كله من اللي يستاهلوا الحرق دول

    Comment by مراقب مصري — 2007/05/17 @ 4:54

  2. http://egyptwatchman.blogspot.com/2007/05/blog-post_17.html
    إلى كل من هو مهتم بما حدث في العياط: اخبط راس أمك في الحيط

    Comment by مراقب مصري — 2007/05/17 @ 5:36

  3. […] blogger Nora Younis focuses on the meanings of being a citizen as opposed to being a resident in Egypt in the aftermath of an […]

    Pingback by Global Voices Online » Egypt: Citizens and Residents — 2007/05/17 @ 16:56

  4. يشرفني طبعا ترجمتك يا سيادة المراقب.. حلو العنوان – اخبط راس أمك في الحيط

    Comment by Nora — 2007/05/17 @ 19:30

  5. الاخوة الكرام لأن دورنا هو إظهار الحقيقة وتوعية الناس بها , ولأن ما علمته عن ذلك المجاهد يمثل قيمة عظمى المفترض أن نفتخر بها ونكرمها , لا أن نعتقلها ونسجنها , فإني أطلب منكم رجاءاً أن تساعدونا في بدء حملة الافراج عن شيخ المجاهدين السيد / أبو الفتوح شوشة , المعتقل منذ حوالي 20 يوماً , ويعاني وضعاً صحياً سيئاً داخل محبسه نظراً لكبر سنه البالغ 80 عاماً , وتتمثل الحملة في نشر البوست الجاهز المتفق عليه بدءاً من يوم الجمعة الموافق 19/5/2007 والنشر سيستمر لمدة اسبوع ( مما يعنى أنه اذا لم يستطيع أحد المدونين النشر يوم الجمعه فهو يستطيع النشر لمدة اسبوع كامل ) , كما تشمل الحملة تثبيت صور شيخ المجاهدين في جميع المدونات المشاركة ( تأخذ الصور حفظ بإسم , أو عبر رابط عنوان رفعها على الانترنت ) , مع توسيع نطاق الحملة لتشمل كافة المدونات التي نستطيع الوصول اليها .. وجزاكم الله خيراً …

    البوســـت بعنوان

    أن تكون أبو الفـتــــــــوح شوشــــة

    حملة الإفراج عن شيخ المجـاهدين

    في ظل تلك الهجمة الشرسة التي يتعرض لها كل وطني حر شريف , تتعدى تلك الهجمة هذه المرة خطوطها الحمراء , وتتمادى في غيها المنهجي , لتصطدم برمز من رموز العزة والكرامة في مصرنا الحبيبة , إنه شيخ المجاهدين الذي يربو عمره عن الثمانين , الأستاذ أبو الفتوح شوشة , ورغم ان الكثيرون من قد لا يعرفونه , ربما لأنه ليس بلاعب كرة قدم قديم أو مطرب شهير قد إعتزل … بل إنه من القلائل الذين ما زالوا أحياء ممن سبق لهم الخروج مجاهدين وقت تقسيم فلسطين عام 48 م , ورغم أن الكل قد تناساه , في غمرة إعتقال نائبي مجلس الشعب من الإخوان المسلمين , وقد تم إعتقاله معهم وقتها بكل القسوة رغم شيخوخته وكبر سنه , إلا أنهم لم يرحموه , ولم تمنعهم كهولته , بل لفقوا له التهمة الشهيرة وهي محاولة قلب نظام الحكم !!! وكأن كهولته وكِبر سنه تسمح له بمجرد التفكير في قلب منضدة و ليس قلب نظام الحكم !!! لكننا اليوم نعلنها إننا لم ننساه , وكيف ننساه ؟؟ وقد حمل لواء الرجولة والعزة آنفاً وخرج ببدنه وماله قاصداً فلسطين ليجاهد عام 1948م اليهود الصهاينة وهو يبغي النصر أو الشهادة , , إنه اليوم له كل الحق علينا في ان ندعمه تماماً , حتى ولو لم يطلب , وحتى ولو لم يعلم , فإننا من منطلق من نمثله من صحافة شعبية , تمارس دورها في تنوير شعوب المنطقة , نعلن اليوم ما الذي يعنيه أن تكون شخصاً كشخص أبو الفتوح شوشة في مصرنا الحبيبة …

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تكرم وتصير رمزاً لكرامة الرجال لو كنت في بلد غير مصر … أما لأنك في مصر … فهذا معناه أن تصير نزيل أحد السجون وحبيس أحد المعتقلات …

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تخرج للجهاد في فلسطين وعمرك لم يتجاوز التاسعة عشر …فتبلي البلاء الحسن … ثم تعود لتنال جزائك على جهادك وبدلا من تكريمك يزج بك في السجون 15 عاماً مع الشغل والنفاذ ..

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تعود من فلسطين راضياً عن نفسك … راضياً عن جهادك … راضياً عما فعلته لرفع لواء الذود عن فلسطين … فلا يرضى عنك النظام … لتذوق الويل والتعذيب في السجون المصرية …

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تخرج من السجن بعد 15 عاماً كاملةً لتمارس رسالتك في البناء والاصلاح من جديد … بدون أن تتغير قناعاتك أو تتزعزع ثقتك في نفسك …

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تترشح في انتخابات مجلس الشعب لعام 1987م … فيهب جميع أبناء دائرتك لإنتخابك … بما فيهم أقباط دائرتك بالكامل …. فتنجح نجاحاً باهراً … ثم يتم حل المجلس لأجل إسكاتك …

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تتحصن بحب الله و تحظى بحب الناس لك …… لكنك في الوقت نفسه تجد أن النظام يُكن الكره لك … ويعتقلك المرة تلو الأخرى …

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه ألا يرحموا شيبتك وأنت قد قاربت الثمانين … فيزجوا بك في المعتقلات غير آبهين … ويحولوك لمحاكمة هزلية غير مستنكرين …

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه أن تُحارب في رزقك وسكنك وراحتك وانت شيخ كبير … ويضيقوا عليك كل شئ حتى يسجنوك … في الوقت الذي تتمنى أن تنعم فيه براحتك …

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه جهاد في صغرك … تعذيب في شبابك … بهدلة في كهولتك …

    أن تكون أبو الفتوح شوشة فهذا معناه … اننا معك حتى النهاية … نهاية ظلمهم أو نهايتهم …

    الروابط :

    مدونة انسى تعلن بدء حملة الافراج عن شيخ المجاهدين
    http://ensaa.blogspot.com/2007/05/blog-post_17.html

    مدونة انسى تذيع نبأ اعتقال شيخ المجاهدين
    http://ensaa.blogspot.com/2007/04/blog-post_9947.html

    مجلّة “فلسطين المسلمة” تذيع فقرات من جهاد شيخ المجاهدين
    http://www.fm-m.com/2003/aug2003/story24.htm

    تقرير صحيفة المصريون عن اعتقال قدامى رجال الاخوان المسلمين
    http://www.almesryoon.com/ShowDetails.asp?NewID=34088&Page=1

    عن جهاد شيخ المجاهدين المصريين في فلسطين pdf ملف
    http://www.fm-m.com/2003/aug2003/pdf/51.pdf

    لمعرفة معلومات متعلقة بحياة شيخ المجاهدين يرجى زيارة مدونة الحرية لأبو الفتوح
    http://freeaboalftouh.blogspot.com/

    رابط تقرير جريدة الدستور عن شيخ المجاهدين بتاريخ 13/5/2007
    http://www2.0zz0.com/2007/05/17/21/81829036.jpg

    جاري تدعيم الحملة بتقرير جريدة الوفد عن شيخ المجاهدين بتاريخ14/5/2007

    Comment by صاحب البوابة — 2007/05/18 @ 0:48

  6. Great article Nora: it evokes the horror and the feeling of helplessness one feels when those in power, whilst claiming to represent whichever side of the political spectrum, ensure that victims not considered righteous enough and with ‘unfortunate’ and politically embarrassing tales to tell, are silenced. This story must be told, however it may irritate or bore some, for it is a tale of first, unnecessary suffering, consciously afflicted by wrong-minded zealots, and secondly, of the increasingly absurd Egyptian political and ‘internal security’ process.

    Comment by E — 2007/05/18 @ 2:01

  7. هيا البلد دى مش هاتنضف بقى ؟؟؟

    يعنى اللعب المقرف الى بيتلعب تحتت الترابيزة دة

    بلا قرف بجد

    شكرا يا نوارة ربنا يكرمك

    Comment by ELGaZaly — 2007/05/18 @ 12:33

  8. ماحدث في بمها
    علق عليه البعض قائلا شبح الفتنة الطائفية
    او شغب بين الاقباط والمسلمين
    او احتراق بيوت من بيوت طائفة الاقباط
    ومسميات كثيرة اخري من وجهة نظري لا اري فيها الا وقودا يزيد النار اشتعالا
    ويزيد الطين بلة
    وكما عرضت نورا يونس في تدوينتها الخاصة بالموضوع
    فان ماحدث في بمها قد لاقي تعتيما جزئيا بعض الشئ
    واهمالا من مؤسسات الدولة
    والتي من وجهة نظري انا لا اعول عليها كثيرا في حدث بعيدا عن امن النظام
    وقد اشادت نورا يونس بموقف الاخوان اذ قاموا بنشر بيان علي موقع الاخوان ويب
    لادانة ماحدث والتصريح بان الاسلام لم يمنع حرية بناء الكنائس
    وعلي حد تعبيرها فان موقف الاخوان هو اكثر المواقف مسؤلية واحتراما للاخر
    بعكس النظام الذي لم يصدر اي بيان
    وعكس مؤسسة الازهر التي لم تتطرق الي ماحدث بالطبع لان التعليمات ماجتش لطنطاوي
    اذا كان لم يدرك بالحفريات التي تحدث بالقدس فهل سيعلم ببعض الحرائق
    وكما ذكرت سلفا انا لا اعول علي اي من مؤسسات الدولة في هذا الاتجاه بالخصوص
    ولي عتاب او طلب اضيفه لطلب نورا يونس بان نري المرشد العام او احد قيادات الحماعة معلنا عن
    حزنه لما يحدث وليس مجرد بيان علي الموقع الانجليزي فقط
    اما بالنسبة لرأيي الشخصي فيما حدث
    فانه مهزلة من الحانب الذي بدأ الاعتداء
    نعم انا اتهم الذي ابتدأ الاعتداء اتهاما مباشرا بعدم احترام الدين الذي ينتمي اليه
    فلا الاسلام يأمر بهذا ولا المسيحية علي حد علمي تأمر بهذا
    ولكن مايحدث هو نتاج فهم مغلوط للدين يروج له للاسف بعض الشيوخ
    نعم بعض الشيوخ ويؤمن بتلك المبادئ التي اراها متطرفة وتمثل صورة سيئة لاعظم دين
    بعض من مريدي هؤلاء الشيوخ
    وقد يكون الفهم المغلوط تولد عند كثير من الشباب المسلم الذي يستمع لبعض الشيوخ لكنه يسئ الفهم
    ففي اعتقادي ان الذين قاموا باشعال النيران في بيوت الاخوة الاقباط
    فهموا الاسلام فهما خاطئا او غرس في صدورهم افكار مغلوطة عن التعامل مع غير المسلمين
    وحديثي هذا ليس محض افتراء او مجرد تكهنات لكن هناك من الشباب الذين اعرفهم يؤمنون انه لابد من كره غير المسلمين
    وقد نسوا او تناسوا قول الله تعالي
    لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطو اليهم ان الله يحب المقسطين
    يقول تعالي ان تبروهم وتقسطوا اليهم
    هكذا يامرنا الله في تعاملنا مع غير المسلمين
    فنداء الي كل من يمد يده بسوء لغيره بدون اي وجه حق ولا سبب شرعي واضح ولا سند ديني قاطع
    الكم اله غير الله
    الكم اله غير الذي نعبد
    الكم اله غير القائل ان تبروهم وتقسطوا اليهم ؟؟
    وانصح الجميع بقراءة تفسير الشهيد سيد قطب لتلك الاية في صورة الممتحنة
    اذ اكد علي ان هذه الاية هي القاعدة الاساسية في التعامل مع غير المسلمين
    مؤكدا علي لن حالة السلم بين المسلم والجميع هي الاساس مالم
    يتم الاعتداء بحرب او نقض عهد
    للمراجعة صفحتي 3544و3545 كتاب الظلال للشهيد قطب
    والي الاخوة الاقباط الذين لم يقاتلوننا في ديننا
    قد امرنا الله بان نحسن المعاملة
    وبالعدل
    لكم ما لنا وعليكم ما علينا
    فا قدم اعتذارا لكم عن المفهوم الخاطئ للبعض للاسلام
    والي اخوتي المسلمين
    دينكم دين عظيم فلا تسيؤا تمثيله واقدم لكم ايضا اعتذارا اذاكان في حديثي بعض تحامل لكني بالفعل اتحامل
    علي من يسئ تمثيل دينه
    وتحاملي هذا ناتج عن خوفي علي ان تسوء صورة ديننا
    وكالعادة يبقي لهذا الحديث بقية
    واتمني من القراء الادلاء بارائهم في هذا الموضوع
    لاثراء افكارنا وليفتح باب نقاش لنصل الي مافيه الخير والرشاد
    ماكان في المقال من صواب فمن عند الله ومافيها من خطأ فمن نفسي والشيطان
    اسلام العدل
    manfe.blogspot.com

    Comment by iاسلام العدل — 2007/05/20 @ 19:46

تلقيمة التعليقات على هذه التدوينة

علِّق على التدوينة




Write to me راسلني